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湘西鳳凰苗族的喪葬習俗

來源:長沙到鳳凰旅游網   作者:chanchan   發表時間:2013-6-15 13:34:47    瀏覽:

    喪葬習俗同婚嫁習俗一樣,是苗族文化最能區別于其他民族文化的民俗特征之一。隨著時間的推移,婚嫁和其他禮俗已大多不尊舊制,及至變異或省略。在苗族民間,無論經濟條件和社會地位有多大的差異,唯有喪葬禮儀,一直按口傳心授的傳統做法延續至今,其動笙鼓基本禮俗原則亙古不變。
 
       

    苗族的喪葬習俗,反映了深厚的祖先崇拜觀念,某些還有濃厚的宗教迷信色彩。湘西和貴州松桃地區,漢族喪葬習俗的影響較多,黔東南及其它地區,基本上還保存有本民族固有習俗。
喪亡分壽終,夭殤、兇死和產死幾類,辦理此類不同的喪事,各有不同的對待。苗族有本民族的巫師,喪葬儀式由巫師主持。巫師是陰陽兩界的傳達者,和漢族的道士相類,習成專業。辦喪事的人家,請巫師道士到家里來,為死者進行種種儀式活動,給他們多少不等的報酬。湘西和貴州松桃訪的主要是漢族道士,黔東南和其它地區,主要請本民族的巫師。

    苗族把老人壽終,稱為“最大的悲慟”,和漢族說的“當大事”的意義一樣。某家遇有喪事,同寨的人都出來幫忙,親戚也前來吊唁。苗族一般都很尊敬老人,當老人咽氣時,全家都圍繞哭泣。正如《清一統志》所述:“喪則環哭盡哀”。接著即為死者梳頭、洗尸,換上新制的或較好的衣服,把尸首停放在堂屋的中間或火鋪邊。在家停柩時間的長短,各地不一,一般是一至數天。湘西和黔東南地區,迷信漢族星卜說法,停柩較久。 

        

    苗族一般在老人亡故之前,就為其準備好“壽木”老人亡故,即在家入殮,再抬到墓地葬入。黔東南一帶也分別把遺體、棺材運到墓地后入殮的。從江地區須到老人死時,現砍木材在地穴里鑲成棺材,用擔架似的“喪橋”,將遺體抬到穴地裝人棺內埋葬。黔東南苗族老人死了,兒子、女婿都送給一幅墊尸布(有的是絲綢),或送給幾錢純銀,這是很隆重的殉葬物,不能缺少。 苗族普遍土葬,只有黔東南一些地區,對產死和麻瘋病患者才用火葬。墓地的選擇,湘西和貴州松桃地區,迷信漢族堪輿家風水說,擇地安葬;黔東南和其它地區,有的在家族公有的墓地上,有的請巫師或堪輿家選擇定向。都采用順葬,腳朝前,頭在后;川南和黔西北的一些地區,從前采用橫葬,頭向左,腳朝右。各地都堆土為墳,富有之家還仿效漢族豎立墓碑。

    現在苗族喪葬普遍進行土葬,各地喪葬總的過程大體相似,要經過送終、沐尸、整容、停尸、入殮、悼念、開孝、開路、砍牛、打老牛、出殯、安葬、復山等過程,但到具體過程也還有一些差別。



   
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